Agon 2010年3月24日


  翌日早晨,意識逐漸從沉眠的深處浮起,演奏了整晚的鼾聲交響曲也悄悄地拉下了它的帷幕。儘管今日的風較先前多了不少涼意,但走出客房,向下遠眺碧綠的山巒與湖水,不禁還是讓人感到神清氣爽,就似整個心情都被這山光水色洗滌了一番。用過了早膳,羅阿姨建議我們先去部落廚房下方走走,聽說底下與溪口台部落那邊都各有一個小碼頭。於是大夥們也就先將煩惱的事情丟在一旁,開開心心的當作遊山玩水去領略當地的風光。在途中,大家路過了一片剛開墾的薑田,阿克與凡達兄一時性起就褪去上半身的束縛,衝下去盡情的奔跑,這就是年輕人的活力呀! 哈哈

恣意的邁開大步,讓我們一起走入這充滿山光湖色的泰雅部落

  結束了部落廚房附近的遊覽,我們前往溪口台部落附近的狩獵場地。周末這裡都會有由政府補助舉辦的泰雅文化之旅,而我們要去參加的就是其中的狩獵行程。這個活動的帶領人剛好就是羅阿姨的姪子-在附近奎輝國小服務的羅老師。活動開始前,羅老師穿著泰雅服飾佩戴獵刀,先用泰雅族語吟誦了一段傳統的歌謠,接著再以竹筒杯裡裝著酒水灑向大家,這就是泰雅族人們每當要進山狩獵時都會舉行的祈福儀式。祈福完之後,羅老師就帶著大家邊沿著奎輝古道,邊跟大家解說古道旁一些泰雅傳統的狩獵陷阱。

取材自大自然的陷阱,見證了泰雅先民的智慧

  走完了一趟古道,自己還滿佩服過去泰雅先民們,能夠用這些簡單且天然的材料設計出那麼多樣化的陷阱。原住民族的文化不只是大家耳熟能詳的豐年祭或是八部合音,像是泰雅族的狩獵文化也是其中之一,不過隨著漢人的強勢入侵與同化,這些瑰寶才漸漸地被遺忘。羅老師跟我們談起在推展部落文化的同時,他也期盼能推動族語的傳承;因此他同時也在訓練一批文化解說員,希望日後可以分攤他假日的工作,這樣就有更多時間來做自己想做的事。後來我們在公路上的佳嵐美景咖啡休息時,遇到了一位可愛的小女孩,她家聽說也曾是在交通不便的枕頭山上。之後她的父母為了生活才搬到了外地。阿wii跟她用英文問她幾歲了,她居然都能夠應答如流,可是當我們問她會不會族語?她卻搖了搖頭。這大概就是目前部落年輕一代常遭遇到的問題,由此我們也可了解到羅老師的一番苦心。

此行對我們照顧有加的羅阿姨

  回到部落客廳享用完午餐,我們趁著這閒暇的時間跟羅阿姨好好聊了一下。羅阿姨是位辛苦的單親媽媽,子女都在外地工作。平時都是一個人在張羅部落廚房的事情,不過還好文化之旅的客人來的時候,羅老師訓練的解說員也都會過來幫忙。下午羅老師要回家的時候,他很熱心的順路帶我們去溪口台部落走走。這個部落其實就在奎輝的旁邊,不過也許是當地並無較積極的觀光規劃,公路旁都沒有無標示牌指引景點的方向;若非羅老師帶著我們,我們也不會得知附近就有座溪口吊橋能夠通到對面的角板山呢。抵達溪口吊橋,羅老師跟我們介紹說這裡為什麼會叫溪口?其實是因為老蔣總統覺得這裡跟他的故鄉溪口很像,因此在角板山建了座賓館,偶爾就會來這兒緬懷那永遠回不去的故鄉。除了走吊橋,羅老師還帶著我們走當地人才知道的小徑來到吊橋下的碼頭。由湖邊的碼頭向上望去,白色的吊橋就好像蠶吐出交織而成的絲一般,穿梭延伸至湖的另一頭。聽說當地之後打算利用這些碼頭規畫遊湖觀光的行程,不禁也讓人期待日後這裡會不會也能發展成一個小日月潭呢?

溪口吊橋不僅是老總統緬懷故鄉的必經之途,也是羅老師小時候嬉戲賽跑的場所喔

  告別了羅老師,大家在溪口台部落路旁搭建的竹樓停留了一會兒,接著我們就回到部落廚房準備跟羅阿姨說再見了。這次旅程的食宿方面承蒙羅阿姨的照顧很多,我們回去後也希望能真正為這美麗的部落做點事情,藉此來答謝羅阿姨和其他部落朋友的熱情。最後在我們離開之前,大夥兒還是先繞去簡大哥的工作室和部落客廳看一看,聽說部落客廳這間有特色的高腳屋,是簡大哥跟長庚社衛隊的同學們一起搭建出來的。長庚的同學來當地服務時,這裡就是他們的據點。可惜長庚的同學已經回去了,簡大哥也不在家。我們也只能期待下次能有機會跟他們好好聊聊了。這個時候,太陽早已從天頂落到了地平線的另一側,也該是我們告別的時候了。這次兩天一夜的部落探訪之旅,不管是自己的所見所聞還是相機的記憶卡都是收穫良多阿,接下來就要進入建立網站部落格的階段了。加油啦!役勇幫的夥伴們,相信在一百多個日子後我們再回頭看,這都會是一段不只開心還很有意義的回憶。

空中瀰漫的沙塵,就像沾水的畫布將遠景渲染的一片朦朧

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